We three Kings (Red John Henry Hopkins – 1865)
Peinture de He Qi
Matthieu 2, 1-12
01 Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand. Or, voici que des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem 02 et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu son étoile à l’orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui. » 03 En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé, et tout Jérusalem avec lui. 04 Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple, pour leur demander où devait naître le Christ. 05Ils lui répondirent : « À Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète : 06 Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Juda, car de toi sortira un chef, qui sera le berger de mon peuple Israël. » 07 Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l’étoile était apparue ; 08 puis il les envoya à Bethléem, en leur disant : « Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant. Et quand vous l’aurez trouvé, venez me l’annoncer pour que j’aille, moi aussi, me prosterner devant lui. » 09 Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue à l’orient les précédait, jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter au-dessus de l’endroit où se trouvait l’enfant. 10 Quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie. 11 Ils entrèrent dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. 12 Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
Prédication par le pasteur Franck Nespoulet:
On dit qu’Esaïe est l’évangéliste du Premier Testament car il n’arrête pas d’annoncer la naissance de Jésus. Ses prophéties sont extrêmement troublantes (Es.7, 14 et 9, 5). Ce qui va arriver, la venue de Jésus sur la terre, est un accomplissement.
Le dernier prophète qui en avait parlé, c’était Malachie. dans le dernier livre du Premier Testament. (ch3, 1)
Dans la Bible, les pharisiens pensaient que Dieu avait fini de parler et que toute l’écriture était la Parole de Dieu et que la Parole de Dieu était dans l’Ecriture.
Et voilà qu’un autre prophète est arrivé; il s’appelle Jean-Baptiste. C’est un vrai prophète: il annonce.
Son nom Jean « Yohanan » signifie « Dieu fait grâce ». Il est venu pour l’annonce, il est venu pour la réparation, il est venu pour l’aveu: « oui, j’avoue : je ne suis pas parfait »; « oui, j’avoue: j’ai péché »; « oui, je demande pardon ». Il est venu pour la conversion.
Jésus, -« Joshua » signifie « Dieu sauve »- Il est venu, lui, pour le salut.
Au début, on n’a pas parlé de sa naissance. Sa résurrection, ce que les chrétiens appellent sa résurrection, date du 7 avril an 30 et on en est pratiquement sûr. De la date de sa naissance, on pense que c’est quelque part entre l’an -7 et l’an -3 avant lui-même.
Dans les années 50, Paul est venu. Paul, tortionnaire, converti, a donné sa vie pour créer la confiance, a suscité des croyants, a planté des églises.
Au début des années 70, Marc est venu; il s’est servi du recueil des paroles de Jésus qui circulait partout en Palestine. Et parmi les adeptes de la voix, qu’on n’appelait pas encore des chrétiens, il a écrit le premier évangile.
Puis 20 ans après, Matthieu et Luc sont venus.
Et 10 années plus tard, Jean l’évangéliste est venu.
Les premiers qui ont parlé de la naissance de Jésus, ce sont Matthieu et Luc. La résurrection avait eu lieu 60 ans plus tôt. Peu de chance qu’ils aient connu la résurrection de Jésus et aucune chance qu’ils aient connu la naissance de Jésus. Forcément avec un destin pareil, la naissance de Jésus avait dû être elle aussi miraculeuse. Alors, on a raconté .
Ce qu’i faut comprendre, c’est que pour croire en Jésus, Fils de Dieu vivant, il n’y a pas vraiment besoin de Noël!!! Pourtant, Noël ne sert pas à rien. Ça aide.
Il y a deux histoires très différentes, l’une dans Matthieu, l’autre dans Luc.
Il y avait des bergers ou des mages?
Il y avait une étable ou une maison?
Il y avait un recensement ou pas de recensement?
Il y avait une étoile qui bougeait ou une grande lumière?
Il y avait des anges qui chantaient ou des anges qui parlent pendant qu’on dort?
Le seul point commun, c’est l’Enfant, Dieu-Enfant, la Lumière et la Joie.
Alors que retenir?
Dieu a décidé de venir vers les hommes, de devenir un homme; Dieu a accepté de revêtir la faiblesse et l’impuissance. Dieu prend le risque. Il accepte d’être fragile, bercé par des mains de femme.
C’est unique dans toutes les religions sur la terre. Un Dieu faible, un Dieu qui a besoin.
Dans le Premier Testament, il y a des signes; Dans le Nouveau, on est appelé à une révolution, une conversion, un changement: éloge de la faiblesse, arrêter de faire semblant, respect pour toute la création, choisir la vie et non la mort.
Regardons la peinture de He Qi, contemporain, chinois:
Les sages se mettent en route et vont entrer dans la maison – il y a un mouvement-. Ils voient l’enfant avec Marie, se mettent à genoux et ils adorent. Puis ils ouvrent leurs bagages et offrent des cadeaux . Ils ont vu l’étoile à l’Est qui avançait devant eux. Ils ont été remplis d’une très grande joie et ils donné de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
Dans toutes les églises de France, les curés, les pasteurs et les popes donnent la signification de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Ils disent des choses différentes et ils ont tous raison.
De l’or, des pépites, de l’encens qui fume, de la myrrhe, plante odoriférante.
Je vous invite à lire dans le livre de l’Exode au chapitre 30:
« le Seigneur dit à Moïse: 1…tu feras un autel en bois d’acacia pour brûler de l’encens…3 On le recouvrira entièrement d’or pur….7 Chaque matin, Aaron y fera bruler une offrande parfum…et chaque soir, il en fera brûler au moment où il va allumer les lampes. On ne cessera jamais d’y brûler du parfum en mon honneur. ….23 Procure-toi du baume de première qualité: cinq kilos de myrrhe fluide, deux kilos et demi de cinnamome odorant, deux kilos et demi de cannelle odorante 24 et cinq kilos de casse ainsi que six litre d’huile d’olive. 25 Tu en feras une huile sainte, un mélange parfumé, oeuvre de parfumeur: ce sera l’huile d’onction sainte»
On retrouve ici les 3 : ‘or, ‘encens et la myrrhe. Pourquoi les sages les ont-ils amené à cet endroit-là?
Je ne sais pas mais on peut réfléchir autrement puisque ce sont des préceptes qui ont été donnés à Moïse pour habiter le lieu saint.
Jésus vient habiter le lieu saint, peut-être la terre devient un lieu saint ou peut-être c’est Jésus que l’on met sur l’autel? Toutes les interprétations sont bonnes car la vérité, c’est que l’on ne sait pas.
Enfin, voici pour illustrer le dernier verset du texte, une sculpture de Gilbert, visible à Autun:
« Dieu les avertit dans un rêve de ne pas retourner auprès d’Hérode; ils prirent un autre chemin pour rentrer dans leur pays » Matthieu 2, 12.
Cette rencontre que les sages ont faite avec le petit bébé-Dieu, les a changés. Ils ne vont pas prendre le même chemin.
Prédication audio:
L’enregistrement de la prédication a souffert des bruits parasites de l’assemblée et ne peut donc être exploité.
Chant des Séraphins et Conte de Noël